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姚星

 
 
 

日志

 
 

首届赤壁端午诗茶会  

2015-06-20 11:58:48|  分类: 摄影 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       诗茶中国----2015年赤壁端午诗会在赤壁市聚贤庄举办,参加活动的有诗歌和茶艺爱好者三十多人。赤壁是诗乡,也是茶乡,大家都感觉到要传承赤壁的诗文化与茶文化。在诗茶会上诗词作者诵诗,还穿插茶艺表演和古筝演奏。让大家观赏到声情并茂的艺术大餐,深深的体会到赤壁诗文化与茶文化结合到一起,就是最完美的艺术。

      首先由中国诗茶网理事长周勤先生致辞,接着统战部副部长李大海先生讲话。

      然后按顺序由诗词作者诵诗,参加诵诗的有陶发美,李铖,李传丽,龚卫明,田红梅,聂松彬,寒烟,徐泰屏,吴世浩,谢海燕,张冲,予望,李林,申明,淳梓,古力子。

      茶艺表演:全国最美茶艺师湖北赛区亚军曹永春,聚贤庄茶艺师何园园          古筝演奏者:方方

司仪赤壁市实验中学宋老师,蓝海心。

    下面是主持词

  (男)在一个与诗人、与诗歌有关的中国传统节日即将到来的时候,以诗与茶的名义,我们聚集到一起。


   (女)公元三世纪初,一位差点到达赤壁的诗人,在大江流日夜的赤壁对岸,在一次欢乐的聚会上,写下这样的诗句:

    “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。……”


  (男) “我有嘉宾,鼓瑟吹笙”。今天,同样也有悠扬的音乐,还有诗,有茶,喜迎嘉宾。大家“契阔谈?,心念旧恩”一一两情契合,畅谈宴饮,追叙往昔时光,旧时友情。


  (女)今天的活动,由中国诗茶网、赤壁巿君上联盟联合举办。活动主旨是:迎端午,品洞茶,诵诗歌。今天与会的都是赤壁诗茶两的精英代表。


     二、中间单元串词

   (女)在三四世纪之际,一个名叫葛洪的人,隐居在赤壁东南深山里,抱持着自己朴素的理想,坚守自己朴素的生活。如同写《过秦论》的贾谊,他在自己的书中,专辟一章《过汉论》,反思着一个式微的朝代,总结着一段逝去的历史。在书中,他还提到了茶。说明至少从那时起,茶,作为一种日常饮品,已经进入赤壁人的生活。


  (男)到19世纪,赤壁更成为中俄万里茶路的源头,包括赤壁茶叶在内的中国茶叶,大面积大批量进入俄罗斯人的日常生活。在江河日下的晚清,一片树叶,谱写了传奇故事,缔造了落日辉煌。


(女)诗与茶,两种诗意的符号,它代表着一种诗意的人生,一种值得追求的生活方式。谁不想诗意地栖居在大地上,让自己的生

活更有意义、更有况味?!正在这个意义上,诗一一广义的诗,其实从来都没有离开我们!诗与茶,作为媒介、桥梁,让我们通往那种诗意的生活。

下面,就让我们开始品茶,诵诗。


(男)就在前不久,一位赤壁籍著名诗人回到故乡小住,然后飘然南下,流连潇湘。他无法莅临今天的诗茶会,现在,就让我们回味他的经典诗句,以这种方式向他、也向一个诗歌时代、一种诗歌传统致敬。



  (男)同样是三世纪,一位随父亲来到赤壁对岸的诗人,后来写下一篇关于文学的论文。在这篇名叫《典论》的文章中,他提出了自己对文学的看法。

   “盖文章,经国之大业,不朽之盛事。”他将写作提到了国家治理的高度。他还谈到,“余观贾谊《过秦论》,发周、秦之得失,通古今之制义,治以三代之风,润以圣人之化,斯可谓作者矣。”他认为,写出《过秦论》这样文章的人,才可以称为作者。他是在说,创作需要直面、接通而不是回避时代,要蕴藉、传达时代精神,起到教化人心的作用。

  (女)这需要创作者的自身修为。今天,人们越来越清醒的认识到,作为一种输出和发散,创作生成的每个文字,其实都携带着作者个人密码,这就是气质、内蕴、品格。创作比拼的,是高超的手法,更是深厚的底蕴。完善精神内力,才有元气淋漓。

  (合)今天的赤壁,正在奋力重振茶叶的辉煌;今天的赤壁,同样期待重振诗歌的辉煌。这需要每一个写作者的共同努力。让我们在品味茶的幽香中品味、领悟诗歌写作的真谛,在新的时代汲取新的诗情,为新的时代写出新的华章!

    诗歌中国一一二零一五年赤壁诗会到此结束。谢谢大家。


主持词撰稿:姜洪  


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